Постепенное углубление глубокого и образцового резонанса с Шивой, который подготавливает и открывает наше существо для Милости Шивы, даруемой уникальным и привилегированным образом в священный момент Махашиваратри

Преимущества участия:

• Ежедневные исключительные духовные экземплификации, поддерживаемые Духовным Гидом
• Премьера 15 тематических конференций
• Живая, интерактивная встреча с преподавателем йоги Николаем Катриной (Адинатананда)
• Священная церемония интенсивного, наполненного и глубокого слияния с Бесконечной сферой силы Шивы
• Конкурс субтильных восприятий (в три этапа) с неожиданными наградами
• Выдающиеся документальные и тематические фильмы
• Блестящие вдохновляющие художественные моменты

Внимание!

Люди, которые зарегистрируются до пятницы, 10 февраля 2023 года, получат специальный бонус: они смогут прослушать лекции второго издания лагеря МахаШиваРатри в 2022 году с 11 по 14 февраля 2022 года!

Ипостаси Шивы, которые мы будем рассматривать во время лагеря

ШИВА ДЖАЛАНДХАРАРИ – Шива в позе разрушителя преувеличенных эгоистических начал и усиленной гордыни

Это поза, в которой Шива подвергает существо, уже достигшее великой внутренней силы, соответствующим духовным испытаниям, цель которых – проверить его отрешенность от преувеличенных эгоистических стремлений и в плане усиленной гордыни.
“Окрашенный в красный цвет, двигающийся благородно и грозно, держащий в руках древко, антилопу и лук, одновременно делающий четвертой рукой тайный жест (МУДРА) божественной защиты с тремя глазами, полными блеска, среди которых третий, АДЖНА ЧАКРА, тогда особенно ярок. Он, Шива-Джаландхарари, в этой позе стремительно уничтожает обостренное эгоистическое начало и безмерную гордыню демона Джаландхары”.

SHIVA CHANDESH ANUGRAHA – Шива в позе предложения своей Божественной милости преданным поклонникам.

Это одна из самых известных благоприятных поз Шивы. В этой позе Шива благословляет Чандешу, своего ревностного поклонника, даруя ему свою божественную милость (АНУГРАХА). ЧАНДЕША – лидер поклоняющихся ШИВЕ, и именно он хранит все, что полезно ШИВЕ, после того как ШИВА дал свое согласие. ЧАНДЕША всегда находится рядом с ШИВОЙ, располагаясь слева от него. В Индии во время ритуалов, проводимых в храмах, посвященных ШИВЕ, последние подношения всегда предлагаются ЧАНДЕШЕ, как символ поддержания непрерывности поклонения ШИВЕ.

ШИВА НИЛАКАНТХА – Шива в позе совершенного алхимика, который принимает в свое гигантское существо ужасный яд грехов мира, чтобы затем сублимировать его в нектар.

Это таинственная поза Шивы с синей шеей, также называемая ВИШАПАХАРАНЬЯ – того, кто принимает в свое гигантское существо ужасный яд грехов мира, чтобы затем сублимировать его в нектар. В основе этого божественного проявления совершенного алхимика лежит миф о космическом действии, которое совершили таинственные силы света, боги (DEVA), вместе со скрытыми силами тьмы, демонами (ASURA); К их удивлению, когда они сцеживали молоко первозданного океана (САМУДРА МАТХАНА), чтобы таким образом получить таинственный эфирный нектар (АМРИТА), из глубин поднялся ужасный смертельный яд (ХАЛАХАЛА), угрожающий всем существующим мирам неминуемой гибелью. Но чтобы спасти все Творение, Шива без колебаний принес себя в жертву и выпил весь яд на месте. ПАРВАТИ, мать Вселенной и его божественная возлюбленная, испугалась, что ужасный напиток может разрушить его гигантское тело, вечно охватывающее видимые и невидимые миры. Поэтому она бросилась к своему возлюбленному и крепко прижала его к шее, чтобы остановить смертельный яд и не дать ему пройти дальше. Убийственный напиток действительно был процежен, прежде чем Шива проглотил его, но его горло от этого сразу же посинело (Нилакантха). Благодаря его мужественному поступку существующие миры были спасены.

ШИВА БХАЙРАВА – Шива, трансцендентный и невыразимый, который проявляется в таинственную ночь божественного откровения, Шиваратри.

Это фундаментальная и в то же время грозная поза Шивы, поза, олицетворяющая божественную трансцендентную реальность. Но поскольку трансцендентное и вообще безграничность, вечность, бесконечность, тайна за пределами видимости, за пределами известного пугают обычного человека, и прежде всего эго (ахамкара на санскрите), Бхайраву чаще всего представляют в ужасном или даже устрашающем виде. Но то, что пугает обостренное и скопившееся эго, является чистой и экстатической божественной освобождающей благодатью для души, жаждущей Бога.

Вот почему Бхайрава в действительности является самым грозным противоядием против всех страхов, ограничений, иллюзий и обусловленностей, с которыми мы все еще сталкиваемся.

SHIVA MATANGARI – Шива в позе триумфатора над враждебными, злыми силами

Или, другими словами, Шива в позе триумфатора над враждебными, злыми силами. Шива Матангари – это поза, связанная со всемогущим божественным действием Шивы, который стремится победить враждебное, злое влияние демонического существа, принявшего облик слона. Эта поза Шивы также известна в Индии как Гаджахамурти, Гаджасура Самхарамурти или Гаджасамхарамурти. В индуистской традиции слон является символом великой силы. Его существование ассоциируется с памятью, мудростью, силой, возрастом и всеми дарованиями, врожденными или приобретенными, которые позволяют человеку достичь мастерства и умения в определенном направлении. Вообще, в Индии слон является символом большого материального и духовного богатства одновременно. В некоторых древних индуистских писаниях присутствие слона символизирует огромную способность индивидуального сознания накапливать богатый жизненный опыт.

Но слон также является символом, связанным с эгоистичным действием обладания или достижения чего-то недозволенного или незаконного. По своей природе слон – агрессивное и массивное животное, и поэтому он также ассоциируется с отсутствием чувствительности к благотворным, тонким, высшим влияниям, потому что это животное имеет самую толстую кожу.